【又从焦土说阿房】的意思及全诗出处和翻译赏析
【又从焦土说阿房】出处
出自 宋朝 范成大 的《燕宫》
【又从焦土说阿房】的全诗
《燕宫》
金盆濯足段文昌，乞索家风饱便忘。
他日楚人能一炬，又从焦土说阿房。
【又从焦土说阿房】平仄韵脚
拼音：yòu cóng jiāo tǔ shuō ē páng平仄：仄平平仄平平平
韵脚：(平韵) 下平七阳 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
燕宫翻译、赏析和诗意
诗词：《燕宫》
燕宫金盆濯足，段文昌，
乞索家风饱便忘。
他日楚人能一炬，
又从焦土说阿房。
中文译文：
在燕宫中，用金盆洗净脚趾，段文昌，
乞求传承家族的风范，使自己饱满并忘记疲劳。
将来，如果楚人能点燃一炬火焰，
我将再次从焦土之中谈论阿房宫。
诗意：
这首诗词是范成大在宋代创作的作品。诗人以燕宫为背景，表达了对家族传统的向往和追求。他通过金盆濯足的形象，抒发了对传统文化的敬重和追求清净的愿望。诗中提到乞索家风饱便忘，表达了诗人对家族传承的渴望，认为只有通过传承家族的优秀品质和风范，个人才能得到充实和忘却外界烦恼的心境。最后两句表达了诗人希望楚人能够重振雄风，重建阿房宫的愿望，也可以理解为对历史循环和传统的延续的思考。
赏析：
《燕宫》这首诗词通过简洁的语言和具象的意象，表达了诗人对传统文化和家族传承的珍视和追求。金盆濯足的场景象征了洗净心灵和追求内心宁静的意愿。诗中的乞索家风饱便忘表达了诗人对传统价值观和品质的向往，认为只有通过传承家族的优秀风范，个人才能得到充实和忘却外界烦恼的心境。最后两句表达了对历史循环和传统延续的思考，希望楚人能够重振雄风，重建阿房宫。整首诗词充满了对传统文化的敬仰和对家族传承的思考，展现了诗人的情感和追求。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考《又从焦土说阿房》全诗拼音读音参考
yàn gōng
燕宫
jīn pén zhuó zú duàn wén chāng, qǐ suǒ jiā fēng bǎo biàn wàng.
金盆濯足段文昌，乞索家风饱便忘。
tā rì chǔ rén néng yī jù, yòu cóng jiāo tǔ shuō ē páng.
他日楚人能一炬，又从焦土说阿房。
范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家、诗人。
宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），知处州。乾道六年（1170年）出使金国，不畏强暴，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年（1171年），出知静江府。淳熙二年（1175年），受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），拜参知政事，仅两月，被劾罢。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年（1193年）卒，年六十八，追赠五官，后加赠少师、崇国公，谥号文穆，后世遂称其为“范文穆”。
范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。
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