【乌兔凝真结望胎】的意思及全诗出处和翻译赏析
【乌兔凝真结望胎】出处
出自 宋朝 白玉蟾 的《三华院还丹诗》
【乌兔凝真结望胎】的全诗
《三华院还丹诗》
绛宫无事绝尘埃，坎虎离龙战几回。
白雪飞空铅蘂绽，黄云覆鼎汞花开。
龟蛇抱一成丹药，乌兔凝真结望胎。
夜半瀛洲寒月落，冷风吹鹤上蓬莱。
【乌兔凝真结望胎】平仄韵脚
拼音：wū tù níng zhēn jié wàng tāi平仄：平仄平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平十灰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
三华院还丹诗翻译、赏析和诗意
《三华院还丹诗》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
绛宫无事绝尘埃，
坎虎离龙战几回。
白雪飞空铅蘂绽，
黄云覆鼎汞花开。
龟蛇抱一成丹药，
乌兔凝真结望胎。
夜半瀛洲寒月落，
冷风吹鹤上蓬莱。
诗意：
这首诗以道家炼丹的意象，表达了对修炼炼丹之道的追求和理想境界的描绘。绛宫指的是宫殿，这里象征着尘世的喧嚣和杂乱。诗中的坎虎和离龙是两种神兽，它们代表着相互对立的力量。白玉蟾通过描绘坎虎离龙的战斗，表达了修炼者在炼丹过程中战胜各种困难和阻碍的决心和勇气。白雪飞空、铅蘂绽放以及黄云覆鼎、汞花开放，都是在描述炼丹过程中的奇妙景象，暗示着炼丹者正在追寻超越尘世的境界。
龟蛇抱一成丹药，乌兔凝真结望胎这两句诗，描绘了炼丹者成功炼制出丹药的情景。龟蛇和乌兔是传统炼丹术中常用的象征物，它们代表了阴阳之道和五行之气。诗中的丹药象征着修炼者通过炼丹获得的精神境界和长生不老的目标。
最后两句诗中的夜半瀛洲寒月落、冷风吹鹤上蓬莱，表达了修炼者在境界提升之后，得以进入神仙境界的情景。瀛洲和蓬莱都是神话中的仙境，寒月和冷风则是象征着神秘和超然的元素。整个诗篇通过描绘炼丹的过程和境界的提升，表达了修炼者追求超脱尘世的理想和追求。
赏析：
《三华院还丹诗》以炼丹为主题，通过描绘炼丹过程中的景象和修炼者的境界，展现了道家思想中对超越尘世、追求长生不老的追求。诗中使用了丰富的象征意象，如绛宫、坎虎、离龙、白雪、铅蘂、黄云、鼎、汞花等，使诗篇充满了神秘感和超脱尘世的意味。
作者通过对炼丹过程中的战斗、奇景和境界的描绘，表达了修炼者在追求长生不老的道路上所面临的艰难和困境，以及他们坚定的信念和勇志。诗中的龟蛇、乌兔、丹药等象征物，突出了道家思想中阴阳五行的理念，强调了修炼者通过平衡和融合各种力量，最终达到境界提升的目标。
整首诗运用了形象生动的描写和意象丰富的表达，展示了炼丹者追求超脱尘世的理想和对神仙境界的向往。读者在赏析这首诗时，可以感受到其中蕴含的神秘色彩和对超越尘世的向往，同时也可以思考人类对于长生不老和追求境界提升的永恒追求。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考《乌兔凝真结望胎》全诗拼音读音参考
sān huá yuàn huán dān shī
三华院还丹诗
jiàng gōng wú shì jué chén āi, kǎn hǔ lí lóng zhàn jǐ huí.
绛宫无事绝尘埃，坎虎离龙战几回。
bái xuě fēi kōng qiān ruǐ zhàn, huáng yún fù dǐng gǒng huā kāi.
白雪飞空铅蘂绽，黄云覆鼎汞花开。
guī shé bào yī chéng dān yào, wū tù níng zhēn jié wàng tāi.
龟蛇抱一成丹药，乌兔凝真结望胎。
yè bàn yíng zhōu hán yuè luò, lěng fēng chuī hè shàng péng lái.
夜半瀛洲寒月落，冷风吹鹤上蓬莱。
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
“乌兔凝真结望胎”的意思和全诗出处介绍，以及全诗翻译和赏析，“乌兔凝真结望胎”出自宋朝诗人白玉蟾的 《三华院还丹诗》，还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。
