舞曲歌辞·白纻歌二首

王建_古诗文网 王建 〔唐朝〕

天河漫漫北斗粲,宫中乌啼知夜半。

新缝白纻舞衣成,来迟邀得吴王迎。

低鬟转面掩双袖,玉钗浮动秋风生。

酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照,后庭歌声更窈窕。

馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。

城头乌栖休击鼓,青娥弹瑟白纻舞。

夜天燑燑不见星,宫中火照西江明。

美人醉起无次第,堕钗遗佩满中庭。

此时但愿可君意,回昼为宵亦不寐,年年奉君君莫弃。


舞曲歌辞·白纻歌二首翻译、赏析和诗意

白纻歌二首

天河漫漫北斗粲,

宫中乌啼知夜半。

新缝白纻舞衣成,

来迟邀得吴王迎。

低鬟转面掩双袖,

玉钗浮动秋风生。

酒多夜长夜未晓,

月明灯光两相照,

后庭歌声更窈窕。

馆娃宫中春日暮,

荔枝木瓜花满树。

城头乌栖休击鼓,

青娥弹瑟白纻舞。

夜天燑燑不见星,

宫中火照西江明。

美人醉起无次第,

堕钗遗佩满中庭。

此时但愿可君意,

回昼为宵亦不寐,

年年奉君君莫弃。

这首诗词是王建创作的,描述了宫廷中的盛况和舞会的情景。

诗意:诗中通过描写宫廷的繁华景象、新制衣袍、吴宫灯火、歌声和舞蹈等元素,展现了宫廷文化的繁荣和盛况。同时,诗中也表达了诗人对美好生活和对君主赏识的期望和忠诚。

赏析:这首诗词运用了细腻的描写手法,展现了宫廷中的繁华景象。首两句“天河漫漫北斗粲,宫中乌啼知夜半。”以星辰和乌鸦的出现来暗示时间的已深,并将宫廷与夜晚联系起来。紧接着,诗人用“新缝白纻舞衣”来形容舞衣的华丽与精美,表达了对宴会的期望。随后,“来迟邀得吴王迎”,描绘了以舞蹈和歌声为特点的盛宴。接下来的描写中,通过描述女子的婀娜身姿、飘逸的玉钗和烛火的明亮照耀,充分表现了舞会的热闹与欢愉。最后几句中,诗人以夜晚的繁星和火光为背景,再次表达了对美好生活和对君主亲近与赏识的期待,同时还表达了对岁月的流转和对君主的忠诚。

总之,这首诗词通过对宫廷盛况中的音乐、舞蹈和美丽景象的描绘,展现了唐代宫廷文化的繁荣和盛况,同时也包含着诗人对美好生活和对君主的忠诚的向往与希望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王建

王建(768-835),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。

出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。其诗题材广泛,同情百姓疾苦,生活气息浓厚,思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括,集中而形象地反映现实,揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法,常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行,篇幅短小。语言通俗凝练,富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首,突破前人抒写宫怨的窠臼,在传统的宫怨之外,还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活,是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中,有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作,情思感人,但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令,为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。

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