夏云峰

王哲 〔元朝〕

守株林。

无作用、空处独卧高岑。

石枕草衣偃仰,极目观临。

水桃山杏,随分吃、且盗阳阴。

款款脱、尘躯俗状,三叠琴心。

舞胎仙论浅深。

自然见、不须重恁搜寻。

已通玄妙,得步琼林。

玉花丛里,从此便、养透真金。

莹静与、清风皓月,长做知音。


夏云峰翻译、赏析和诗意

《夏云峰·守株林》是元代诗人王哲的作品。这首诗意蕴含深远,描述了一个人守株待兔的景象,以及他在这种守候中所体悟到的境界和心境。

诗中描绘了一个人孤独地躺卧在高岑之上,他身处空旷之地,守株待兔。他将石头当作枕头,草衣为被,仰望苍穹,远眺四野。他吃着水桃、山杏等水果,顺应自然的分配,偷取了日月的光明。他渐渐摆脱了尘世的束缚和俗世的形象,心灵得以解放,如三叠琴心般纯净。

舞胎仙论的境界,是指舞动起初级仙人的境界。王哲在守株待兔的过程中,自然而然地领悟到了深奥的道理,不再需要费力搜寻。他已经通晓了玄妙的天地之道,并获得了步入琼林(指仙境)的能力。他的心灵就像一朵盛开的玉花,从此以后,他将真金养在丛中,保持纯净的状态。

诗中还提到了莹静、清风和皓月,它们象征着纯洁和高尚的品质。这些品质与王哲的心境相契合,他成为了这些品质的知音,与它们长久地共存。

总之,王哲通过《夏云峰·守株林》表达了一个人在守候的过程中,通过领悟自然之道而触及到的境界和心灵的解放。这首诗以深邃的意境和富有哲理的叙述,展示了诗人对人生与自然的思考与体悟,给读者带来了一种超越尘世的宁静和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
王哲其他作品

临江仙

王哲 〔元朝〕

八卦分明铺摆定,二人各四阳阴。中间玄妙细搜寻。若能知此味,便是得真金。恬淡隐藏清与净,甜甘却显佳音。八都山上出高岑。正当堪眺望,方是好登临。

临江仙

王哲 〔元朝〕

正已修行无怠堕,推心上应天机。内容整肃吐光辉。灵真搜得莹,方可许瞻?。谨谨授持专一守。静中清里归依。法恁条制不相违。九玄并七祖,连汝共升飞。

临江仙

王哲 〔元朝〕

白简书金诀*,他名姓亡魂。惊神骇各思存。蒙追荐,你受生门。户别开玄妙,做人同和天尊。光一点永无昏。辉月照,水出昆仑。
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