次追和清远道士诗韵翻译、赏析和诗意
《次追和清远道士诗韵》是唐代陆龟蒙的一首诗，诗意充满了对时光流逝和历史变迁的感慨。诗中描绘了一代代的贤人和他们的声名和相貌，同时表达了对古代修道士的敬仰和追思。
诗词的中文译文如下：
一代先后贤，声容剧河汉。
况兹迈古士，复历苍崖窜。
辰经几十万，邈与灵寿玩。
海岳尚推移，都鄙固芜漫。
羸僧下高阁，独鸟没远岸。
啸初风雨来，吟馀钟呗乱。
如何炼精魄，万祀忽欲半。
宁为断臂忧，肯作秋柏散。
吾闻酆宫内，日月自昏旦。
左右修文郎，纵横洒篇翰。
斯人久冥漠，得不垂慨叹。
庶或有神交，相从重兴赞。
这首诗通过描述历史中的贤人和他们的声名和相貌，表达了对于时间流逝和历史的感慨。诗人提到了古代修道士的飘逸和追求灵气的生活，同时暗示了诗人自己对于时光流逝和生命短暂的思考。
诗中的“声容剧河汉”表达了贤人们在历史中的重要地位和声名。诗人将古代修道士的生活与现实世界进行对比，强调了修道士们的追求和不同寻常的生活方式。他们在苍崖之间来回穿梭，与灵寿交往，体验了许多凡人无法想象的境界。
诗人进一步指出海岳在推移，都市被贬低，强调了尘世变迁和人类的无常。佛家的僧人下降高阁，独鸟没有离岸，暗示了修道之路的孤独和艰辛。
在诗的后半部分，诗人探讨了人类存在的意义。他怀疑自己是否能够炼制精魄，经受万祀的考验。他提到了将臂状若秋柏的忧虑，表达了自己对于在时光长河中被遗忘的担心。
最后，诗人听说酆宫的修文郎受到了日月的照耀，纵横于文学世界之间。他们的才华和产物让诗人感到羡慕和敬仰，他希望将来能够与这些贤人共同交流和重兴赞扬。
这首诗意境深远，通过对贤人和修道士的描写，表达了对时光流逝和历史变迁的感慨。诗人思考自己的存在意义，并向往与古代贤人的交流和赞扬。整首诗表达了对于人存在的深刻思考和对于古代智者的敬仰。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
